巍巍伏牛山 綿延八百里 

河南 南陽(yáng)

千年而成的天然藥庫(kù)

靜謐地坐落在這里

溫暖濕潤(rùn)的季風(fēng)流連于秦嶺山脈

滋潤(rùn)著靈動(dòng)的生命

涵養(yǎng)著純凈的水源

勤求古訓(xùn) 博采眾方

仲景文化根植于此

四時(shí)流轉(zhuǎn)  萬(wàn)物生長(zhǎng)

張仲景用一本醫(yī)養(yǎng)四方的《傷寒雜病論》

穿透歷史隧道

救人、濟(jì)世、傳播、揚(yáng)名

形成了獨(dú)特的中國(guó)醫(yī)學(xué)思想體系

并在傳播中形成了特有的文化現(xiàn)象

河南南陽(yáng) 

憑借著仲景文化和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè) 

在我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展史上奠定了重要地位

近日

新華網(wǎng)組織中醫(yī)藥文化媒體調(diào)研活動(dòng)

走進(jìn)醫(yī)圣張仲景故里——河南南陽(yáng)

探尋以張仲景為代表的中醫(yī)藥文化發(fā)展現(xiàn)狀

醫(yī)圣祠修建于明代，是東漢偉大醫(yī)學(xué)家張仲景的墓祠紀(jì)念地。踏進(jìn)漢闕大門，繞過(guò)高3.5米的照壁，步入前庭，就看到庭院正中手捧書(shū)卷、威嚴(yán)肅穆的張仲景銅像。走進(jìn)拜殿，兩面墻上刻著張仲景《傷寒論》里的113首經(jīng)方，《傷寒論》不僅奠定了辨證論治的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)和法則，還是中藥經(jīng)方之祖，這些歷經(jīng)1800多年時(shí)空演變的經(jīng)方，至今仍是中醫(yī)診治中的常用方和基本方。

中醫(yī)藥是中華民族的國(guó)粹，不僅植根于5000多年中國(guó)傳統(tǒng)文化。也承載著懸壺濟(jì)世，治病救人的職責(zé)。離開(kāi)醫(yī)圣祠，媒體團(tuán)一行來(lái)至張仲景醫(yī)院，醫(yī)院內(nèi)張仲景把脈問(wèn)診的雕像立于大堂之上，置身南陽(yáng)張仲景醫(yī)院，到處都能感受到現(xiàn)代醫(yī)療與傳統(tǒng)醫(yī)藥交融煥發(fā)出的力量。

調(diào)研期間，新華網(wǎng)舉辦沙龍研討會(huì)，圍繞“凝聚文化力量 助推中醫(yī)藥發(fā)展”這一主題，多位與會(huì)嘉賓分別對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和明顯的短板、中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新、仲景精神傳播、中醫(yī)藥研發(fā)創(chuàng)新、南陽(yáng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展等話題，進(jìn)行了深入探討。

河南中醫(yī)藥大學(xué)研究生導(dǎo)師、南陽(yáng)張仲景健康養(yǎng)生研究院院長(zhǎng)劉世恩，“張仲景是勤求古訓(xùn)、博采眾方的一個(gè)圣人，所以仲景文化包含著非常豐富的中國(guó)文化元素。中醫(yī)學(xué)是個(gè)綜合的學(xué)科，你了解了中醫(yī)學(xué)，就了解了中國(guó)文化。這些文明都在這里含著，它不僅僅是治病?！?/p>

南陽(yáng)市中醫(yī)藥發(fā)展局黨組成員、副局長(zhǎng)楊運(yùn)卿指，“仲景文化應(yīng)該是中國(guó)中藥文化的核心內(nèi)容和重要的程度，是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一。南陽(yáng)市委、市政府高度重視發(fā)展中醫(yī)藥文化，尤其是以張仲景文化為代表的中醫(yī)藥文化?！?/p>

作為地處醫(yī)圣故里的中藥企業(yè)，仲景宛西制藥多年來(lái)深耕中醫(yī)藥領(lǐng)域。為紀(jì)念一千八百年前張仲景，仲景宛西制藥在醫(yī)圣山建立張仲景巨幅雕像。為了讓更多人感知、致敬中醫(yī)藥文化，每逢農(nóng)歷正月十八醫(yī)圣誕辰日，仲景宛西制藥都會(huì)舉辦隆重的祭拜典禮，上萬(wàn)民眾從各地趕來(lái)此地，帶著虔誠(chéng)的心觀禮、祭拜、祈福。

仲景宛西制藥以仲景文化為核心，將文化、產(chǎn)品、道地中藥材特色等，通過(guò)“傳承·創(chuàng)新·責(zé)任·誠(chéng)信”緊密結(jié)合，將張仲景中醫(yī)藥思想精髓融入到企業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，傳承仲景文化精華的同時(shí)，利用現(xiàn)代技術(shù)，結(jié)合當(dāng)代人們的健康需求，創(chuàng)新發(fā)展仲景文化事業(yè)。

在仲景宛西制藥“六味地黃丸”生產(chǎn)車間內(nèi)，一瓶瓶制作而成的六味地黃丸正等待著工人進(jìn)行分揀和包裝。六味地黃丸最早載于《小兒藥證直訣》，是宋代名醫(yī)錢乙在張仲景《金匱要略》的“八味腎氣丸”組方基礎(chǔ)上減去桂枝、附子而成，距今已有近千年的應(yīng)用歷史。仲景宛西制藥在傳承仲景方劑的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新濃縮丸這種中藥新劑型，滿足了現(xiàn)代人攜帶方便、服用量小的需求。

仲景六味地黃丸藥材均選用道地藥材。地道藥材質(zhì)量可控、源頭可溯，制成的藥品有效成份均一、含量穩(wěn)定，品質(zhì)和療效更好。

仲景宛西制藥股份有限公司黨委副書(shū)記、常務(wù)副總經(jīng)理李明黎，“我們一直在做以張仲景文化為核心的品牌延伸延展。堅(jiān)守中藥陣地，圍繞仲景方劑進(jìn)行創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，形成了從一家工業(yè)制藥到中藥農(nóng)業(yè)種植、商業(yè)銷售、醫(yī)療康養(yǎng)以及健康食品、衛(wèi)生材料，一條仲景健康產(chǎn)業(yè)鏈，這一切也說(shuō)明我們對(duì)中醫(yī)藥文化 的自信。”

植根于醫(yī)圣故里的仲景宛西制藥，從誕生之日起就蘊(yùn)含著仲景文化基因，也天然承擔(dān)著傳承、發(fā)揚(yáng)仲景文化的職責(zé)。當(dāng)前，中醫(yī)藥振興發(fā)展迎來(lái)重大機(jī)遇期，以仲景宛西為代表的中醫(yī)藥人，將堅(jiān)定中醫(yī)藥的文化自信、民族自信，為推進(jìn)“健康中國(guó)”建設(shè)，筑牢民族復(fù)興大業(yè)健康根基而不懈奮斗。